| Содержание первого номера журнала "Вестник Евразии" за 2006г.
|
Сергей Панарин, Дмитрий Раевский. Предисловие: Журнал и сборник
ЕВРАЗИЯ И ЕВРАЗИЙЦЫ
Вадим Цымбурский. Две Евразии: омонимия как ключ к идеологии
раннего евразийства.
Марлен Ларюэлъ. Когда присваивается интеллектуальная собственность, или О противоположности Л. Н. Гумилева и
П. Н. Савицкого
Сергей Панарин. Виталий Волков
ЛЮДИ В СВОЕМ ВРЕМЕНИ
Наталья Лукашова. . В. П. Наливкин: еще одна замечательная
жизнь
Дани Савелли. Борис Пильняк как ключевая фигура советско-японских культурных отношений
Виктор Дятлов. Благовещенская «Утопия»: из истории материализации фобий
Улан-Удэ: молодежь в борьбе за городское пространство
Сергей Панарин. Феномен Улан-Удэ
Андрей Бадмаев. Неформальные молодежные ассоциации
в Улан-Удэ
Константин Митупов.Группировки семидесятых: воспоминание-комментарий к статье А. Бадмаева
Приложение
Ирина Киселева, Сергей Дамберг. «Другие русские»: роль в историческом сюжете
Сергей Абашин. Вопреки «здравому смыслу»? (К вопросу о
«рациональности/иррациональности» ритуальных расходов
в Средней Азии
ЛЮДИ В ГОСУДАРСТВЕ
Павел Рыкин. Создание монгольской идентичности: термин
«монгол» в эпоху Чингисхана
Шохрат Кадыров. Туркменистан: институт президентства
в клановом постколониальном обществе
Нурбулат Масанов. Казахская политическая и интеллектуальная
элита: клановая принадлежность и внутриэтническое
соперничество
ЛЮДИ И МИФЫ
Григорий Косач. Ибрагим Алтынсарин: человек в потоке времени
Сергей Панарин. Национально-культурное возрождение в республиках и территориальная целостность России
Михаил Савва. Мифоидеологемы — знамена сепаратизма
(на примере Северного Кавказа)
Елена Строганова. Милленаристские представления современных бурят
Наталья Дидковская. Современный провинциальный театр:
мифологизированная реальность
ЖИВЫЕ ГОЛОСА
Людмила Бирчанская. «У меня два пятых пункта». Интервью
с горским евреем, живущим в Москве
Жизнь, всегда зависевшая от межгосударственных отношений (публикация Елены Дятловой)
Кредо ваххабита (публикация Ахмета Ярлыкапова)
Ак-Бекет, имам. Первое послание к казахам
|